文学教育研究者集団（略称:文教研）

熊谷孝デジタルアーカイヴズ に広島講演「文学の授業」（11/11）［熊谷孝講演記録］

紅野謙介『国語教育の危機』 （ちくま新書 9月刊）（10/9）　［新刊書案内］

「吉野源三郎よむ年表」 更新（9/9）　[吉野源三郎よむ年表]

野崎歓『水の匂いがするようだ　井伏鱒二のほうへ』より　を追加（9/2）　［作家コーナー■井伏］

熊谷孝デジタルアーカイヴズ に「文学教育と道徳教育」（8/4）［熊谷孝1955-1964著作より］

熊谷孝デジタルアーカイヴズ に３篇（8/4）［熊谷孝1965-1974著作より］

上原隆『君たちはどう生きるかの哲学』（幻冬舎新書 5月刊）（8/3））［新刊書案内］

機関誌『文学と教育』第２２６号発行（7/11）　［２２６号目次］

【内容】	○井筒満：文学教育の原点と対話精神 ○荒川由美子：井伏鱒二『さざなみ軍記』の印象の追跡 ○西平薫：井上ひさし「ナイン」――今こそ、真の〝対話精神〟を文学教育で ○小出陽子：四谷「新道」をめぐって――井上ひさし「ナイン」の舞台 ○金井公江：＜自発的隷従＞からの解放―主体性の回復を目指して―（井筒満特別報告）　　　　　　　　文学教育の課題と「構造化」という視点 ○成川日女美：アンデルセン「皇帝の新しい着物」の印象の追跡　　――それからそれへひそひそ伝わってゆきました ○夏目武子：『平家物語』を読むその11

●『文学と教育』創刊号~225号本文を J-STAGEで閲覧することができます。
アクセスの方法は下記［J-STAGE 利用法］を参照してください。
［J-STAGE 利用法］［『文学と教育』巻号一覧］

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
文教研〔私の大学〕第６７回全国集会終了。（8/7）

---終了---

文教研〔私の大学〕第６７回全国集会

バトンを渡すもの受けるもの

――吉野源三郎『君たちはどう生きるか』
　　　　羽賀翔一『漫画君たちはどう生きるか』

期日：２０１８年８月５日～８月７日
会場：大学セミナーハウス（東京・八王子）
［プログラム］

[参加者の声]

≪特集≫

『君たちはどう生きるか』（吉野源三郎）：作品と作者をめぐって
作品を読む／作者の生涯と仕事／さまざまな評価／検討課題メモ
付・関連作品

［目次］

『漫画君たちはどう生きるか』インタビュー。
漫画家・羽賀翔一×編集者・鉄尾周一が、吉野源三郎の名著を蘇らせた理由
［T-STYLE Lifestyle］より

【新刊書案内】
上原隆著『君たちはどう生きるかの哲学』（幻冬舎新書 2018.5刊）
（同書カバーより）この素朴で実直な問いかけが人々の心に響く。人間から「どう生きるべきか?」は消えず拠り所を強く求めるのだ。著者は1981年、哲学者・鶴見俊輔の文章で『君たち……』を知る。鶴見は「日本人の書いた最も独創的な哲学書の一つ」と評していた。鶴見自身の哲学が＜一人ひとりの「私」が様々なことと出会い失敗し後悔し、そこから意味をくみ取り成長する。そこにしか哲学はない＞というもので、文字通り「君たちはどう生きるかの哲学」だった。刊行後80年、いま爆発的に読まれる不朽の書を、鶴見哲学を補助線に深く丁寧に読み進める。

紅野謙介著『国語教育の危機――大学入試共通テストと新学習指導要領』
（ちくま新書 2018.9刊）
（同書カバーより）「大学入試センター試験」に代わって新しく導入される「大学入学共通テスト」。試行テスト等の内容を見る限りでは、本当に国語の大学入試問題なのかと首をかしげたくなる。新テストは、「新学習指導要領」の内容を先取りする形で作成されており、これが文部科学省の目指す理想形だとしたら、いま国語教育は重大な危機に瀕していると言えよう。「大学入学共通テスト」と「新学習指導要領」をつぶさに分析し、そこからいま見える国語教育が抱える問題点を指摘し、警鐘を鳴らす。

［抜粋］

大学セミナーハウスのHPに文教研の紹介が掲載されています。
文教研は1970年の第１９回全国集会以来、およそ半世紀にわたり、
大学セミナーハウスを利用させていただいています。［https://iush.jp/feedback/2017/11/］

昨年の秋季集会終了後、参加者の方々からいただいた声を掲載しています。
［秋季集会参加者の声］
［2017 秋季集会］
　　　　　　　　　　　　　　　　　

『文学と教育』既刊号に掲載された「巻頭言」をこのページに連載しています。
現在までに６５号から１６４号までの分を掲載済みです。
過去のそれぞれの時点で取り上げられた問題・課題の多くが、なおそのままに、あるいはそれ以上に、
今日の問題・課題であリ続けていることに気づかされます。
[《再読》巻頭言]

林淑美編『戸坂潤セレクション』（平凡社ライブラリー　2018.1）の刊行を機会に、
文教研では春の合宿、通常の例会などで、その所収論文の数編について検討・学習をしました。
戸坂潤の先駆的な業績に学び、それを発展的に受け継いでいく必要を、改めて確認し合いました。
［戸坂潤略年譜・著作一覧］
［《抄録》戸坂潤「道徳に関する文学的観念」］

【次回例会予定】

１１月２４日(土）

川崎市総合自治会館
(武蔵小杉）

高橋源一郎
『ぼくたちはこの国をこんなふうに愛することに決めた』
（集英社新書）

の印象の追跡

［詳細］

Nさんの
例会・集会リポート

お知らせ

今年の文教研秋季集会は
都合により中止します。

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★児童文学から成人文学まで　ケストナー文学の全体像を浮彫りにする
　　　『ケストナー文学への探検地図――「飛ぶ教室」/「動物会議」の世界へ』
　　　　　　文学教育研究者集団編　（こうち書房刊）　　　　　　　　　　　　［Book Review］

★今日の国語教育が抱えている諸問題について考える
　　熊谷孝著『岐路に立つ国語教育―国語教育時評集』　　　　　　［目次］／［語録］

《再読》巻頭言　　　　　　　　　　　　　　　 『文学と教育』 №１８１　　　１９９８．６

　　　　内なる対話　　　　　金井公江

　神戸少年事件の供述調書を読んだ。途中、二、三度読むのを中断してしまった。あまりにも冷血残酷な行為を冷静に淡々と語っていることに、ついていかれなくなったのだと思う。精神鑑定の結果は「非行時、現在ともに顕在性の精神病状態ではなく、意識清明であり、年齢相応の知的判断能力が存在していると判断する」であった。調書を読み返すうちに、その後ナイフにより次々と事件を起こした何人かの少年達の精神状態もこの少年のそれと深い繋がりがあるように感じられてきた。それだけでなく、他の多くの「ふつう」の青少年の心の中にも、これに近いものが潜在的にあるのではないかと思う。
　供述調書の中に次のような箇所があった。「僕は、人を殺したいという欲望から、殺すのに適当な人間を探すために、……」、「B君が死んだと分かった時、僕は、B君を殺すことが出来B君を支配出来て、B君が僕だけのものになったという満足感でいっぱいになりました」。「何の理由もなく、またきっかけもない女の子ふたりのそれぞれの頭をショックハンマーで殴り付けたことから、僕は到底越えることが出来ないと思っていた一線を越えたのです。（中略）一旦人の道を踏み外したら、後は何をやっても構わないと思うようになり、……」。（検事調書。『文芸春秋』1998.3 による。以下同じ）
　彼は知りたいこと、したいことの意味を問うことはしていない。自分の内面に向かって問い返すという行為が微弱である。したがって考えて答の出ないときには待つというような心性は育っていない。しかし、「勿論、僕の心の中には、この様に思う心に対し、嫌悪感を抱く気持ちもあったのです。今思うと、その気持ちというのが、僅かに残っていた僕の良心と理性だったと思います」というような箇所を見ると、彼の中にも複数の彼がいて、わずかながら自己の内部で対話がなされているということを感じる。

　横浜市立大学の中西新太郎氏は雑誌『論座』の中で、今の子供の成長発達を支える三つの基礎的環境として、家庭、学校、そして消費社会型の子ども文化（サブカルチャー）をあげている。氏は消費文化をどう生きるかが、この世代のアイデンティティー形成の中心部分にかかわっていると強調している。この三つの領域とどう折り合いを付けて暮すのかが子どもたちの日常的な問題だと言う。確かに、消費社会型文化は、待てない、物を大切にしない、今がよければいい、友達よりゲーム、人の話を聞こうとしない、というような精神状態を生み出す土壌であるかもしれない。そしてそのような考え方がひとつの世代をつくりあげている。私は文学教育を通じて、このような世代と係わらなければならないと考えている。文学教育の課題は、「私の中の私たち」を豊かにすることなのだから。
　文学作品に引き込まれて読んでいるというのは、読者が作品に係わっているいる時である。その世界が目に見えてくる、音が聞こえてくる、感じられてくるという状態である。その状態を一度突き放して見つめ、自分の言葉で表現してみる。そうすることで自分が見えてくる。読者と作品の対話の成立である。すぐれた文学作品は今まで見えなかった自分を発見させてくれる。そして他者と自分の違いやその距離が見えてくることによって、「思考すること」が始まる。他者との関係を知ることで、「待つこと」もできるようになる。
　もちろん青少年を取り巻く疎外の状況は厳しく、単に文学教育だけで解決する問題ではないが、国語教育の中でこのような文学教育はもっと大切にされなければならない。進学入試のための授業（これも消費社会型文化の一つの現われなのかもしれない）が学校教育を侵食している現在、自己の内なる対話を育てる文学教育を、と思わずにはいられない。　　　（20181106）

[《再読》巻頭言]


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	最終更新日　２０１８年１１月１２日［更新履歴］	▼頁末尾へ