「文学と教育」主な連載記事
	◆ 《座談会》文教研理論形成史　 ◆ 荒川有史　文学史一九三六年前後――島木健作『再建』の世界を中心に ◇ 荒川有史　文学史一九三七――『生活の探究』論争史を中心に ◆ 夏目武子　国語教育講座　 ◆ 荒川有史　文学事象としての大逆事件――徳冨蘆花『謀叛論』を中心に ◆ 荒川有史　母国語ノート ◆ 荒川有史　なぜ、今、太宰文学か――〈現代史としての文学史〉の視点から ◆ 荒川由美子　絵本を媒介とした障害児とのかかわり ◆ 福田隆義　続 国語教育講座 ◆ 荒川由美子　子どもに精神の自由を ◆ 井筒　満　読者論ノート――W．イーザー著『行為としての読書』の批判的検討  ◆ 荒川有史　《私の教室》『女殺油地獄』――舞台形象への道すじをさぐる ◆ 佐藤嗣男　再び、『羅生門』について ◆ 荒川有史　芥川龍之介『芭蕉雑記』の教材化 ◆ 荒川有史　西鶴――人間喜劇の文学 ◆ 香川智之　山田洋次の映画づくりから学ぶ ◆ 香川智之　《私の教室》『多甚古村』日誌 ◆ 荒川有史　芭蕉俳論を読む ◆ 佐藤嗣男　南吉童話の成立 ◆ 荒川有史　近世偽書の条件――芭蕉俳論に即して　 ◆ 福田隆義　文学教育よもやま話 　 ◆ 夏目武子　『平家物語』を読む ◆ 荒川有史　西鶴と芭蕉――ふたりの俳諧師 ◆ 森田高志　《私の教室》蔵原伸二郎 ◆ 井筒 満　日中戦争下における芸術認識論の探求
◆《座談会》文教研理論形成史
第95号（1976.2）	《座談会》文教研理論形成史（一） 出席者：荒川有史　熊谷孝　福田隆義　（編集部）佐藤嗣男
	１ 国語教育の自由と学校教育／２ 文学観の問い直しから出発／３ 言葉と事態
第96号（1976.5）	《座談会》文教研理論形成史（二） 出席者：荒川有史　熊谷孝　夏目武子　福田隆義　（編集部）鈴木益弘
	（『芸術とことば』出版前後）／第二信号系理論に学ぶ／言語過程説の功罪
第97号（1976.8）	《座談会》文教研理論形成史（三） 出席者：荒川有史　芝崎文仁　夏目武子　福田隆義　（編集部）佐藤嗣男
	「母国語」概念の成立／『文学の教授過程』の成立／「教材化」概念の提唱／「教科構造」成立史／『中学校の文学教材研究と授業過程』をめぐって／全国教教研と文教研
第99号（1977.1）	《座談会》文教研理論形成史（四） 出席者：荒川有史　熊谷孝　福田隆義　山下明　（編集部）佐藤嗣男
	「国語教育時評」を中心に／「言語自体」ということ／静かな論争を期待する／第二信号系理論こそ原点／方法主義への批判／作用因としてのことば／現場の問題から／〈審議会まとめ〉の問題点／評価と教師の主体性／誤れる「世代」論／なつかしい瀬音が聞えるように／『国語教育時評』を再び
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◆ 荒川有史　文学史一九三六年前後――島木健作『再建』の世界を中心に
第124号（1983.5）〈その一〉	１　一九三六年の課題／２　『再建』の舞台／３　『再建』の視座／４　交錯する二つの視座／５　長編小説のモティーフ／６　主題的発想の多様性
第125号（1983.8）〈その二〉	１　人間回復と組織の再建／２　形象の眼を通しての統一戦線志向／３　第三の狂言回し登場の必然性／４　創造主体の動揺――長編小説の屈折
◇ 荒川有史　文学史一九三七――『生活の探究』論争史を中心に
第128号（1984.5）	１　『再建』の発売禁止／２　『生活の探究』に対する中野重治の批判／３　創造主体の変質を語るもの――島木健作の反応／４　文学を読むということ／５　『生活の探究』論争史が提起した課題
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◆ 夏目武子　国語教育講座
第124号（1983.5）第一回	母国語教師の条件
	はじめに／荒れる中学生、今・昔／漱石の描く中学生／ことばによる人生設計の実験機／人間は考えるらっきょうである／再び『空気がなくなる日』について
第126号（1983.11）第二回	母国語文化と母国語への愛情を
	自主編成の立場に立って／『啄木詩集』を中学生に／『最後の一句』と『一話一言』／『最後の一句』――印象の追跡・１／『最後の一句』――印象の追跡・２／『最後の一句』――教材化をめぐって／漱石文学の教材化
第127号（1984.2）第三回	自主編成の立場に立って――『十五少年漂流記』『走れメロス』を中心に
	おもしろくなった太宰文学／『十五少年漂流記』の教材化／『坊っちゃん』を読む／教科書の中の太宰文学／『走れメロス』――魅力的な書き出し／『走れメロス』――シルレルの詩との対比で
第129号（1984.8）第四回	教科書の中の「言文一致」
	はじめに／言文一致をどうとらえるか／中学生・高校生が目にする「言文一致」論／明治三十年代の「言文一致」／「ホトゝギス」と言文一致
第130号（1984.11）第五回	『君死にたまふことなかれ』――異端の文学としての位置
	はじめに／『みだれ髪』と『君死にたまふことなかれ』と／桂月と剣南の論争／晶子の文学宣言――『ひらきぶみ』／教室の中の『君死にたまふことなかれ』
第131号（1985.2）第六回	平和教育としての文学教育――『山椒魚』『鼻』を中心に
	はじめに／教科書の中の『山椒魚』／数字の訂正を／『鼻』の教材化／教室の中の『鼻』／『鼻』は悪文？／漱石の書簡の意味
第132号（1985.5）第七回	印象の追跡としての総合読み――森鴎外『高瀬舟』に即して
	はじめに／印象の追跡ということ／庄兵衛の意識をこそ／安楽死の問題をめぐって／解釈学への疑問
第133号（1985.7）第八回	解釈学批判ノート
	はじめに／科学分類論にふれて／教育と基礎科学／内容と形式をめぐって／日常的な教室の中で
第134号（1985.11）第九回	黒島伝治『電報』の印象の追跡
第135号（1986.2）最終回	太宰文学と文学教育――『走れメロス』に即して
	はじめに／太宰文学入門をめぐって／『走れメロス』の素材典拠／「もっと、恐ろしく大きいもののために走る」／「明るい健康的な面」を代表する短編か？／怒濤の葉っぱの世代の文学として
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◆ 荒川有史　文学事象としての大逆事件――徳冨蘆花『謀叛論』を中心に
第126号（1983.11）	はじめに／１　日本近代文学における異端の系譜／２　謀叛のすすめ――蘆花の文学精神／３　芥川世代の精神形成／４　幸徳秋水と徳冨蘆花
第127号（1984.2）（その二）	１　秋水と蘆花の相互主観性／２　秋水の思想の変化
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◆ 荒川有史　母国語ノート
第132号（1985.5）	１　平和を求める心性／２　母国語教師としての母親／３　母語の基盤――言語共同体／４　母国語概念をめぐって
第137号（1986.7）〈その二〉	１　名著の魅力／２　民族の共通信号への胎動／３　〈地球〉の発見と人間の自立
第139号（1987.2）〈その三〉	日本人としての存在証明
	１　二つの母国――一八歳の少女の苦悩／２　内なる母国の自覚
第140号（1987.5）〈その四〉	日本語の壁
	１　言葉をとおして思索するとき／２　言葉と文化の問題／３　母国語奪還のために
第141号（1987.7）〈その五〉	志賀の日本語・芥川の日本語――熊谷孝著『増補改版 太宰治』に寄せて
	１　なつかしさを喚起する文体／２　世代形成過程を生きる／３　母国語文化の外に位置づく志賀文学
第144号（1988.5）〈その六〉	連想・読書雑感
	１　曲言型批評への共感／２　言葉で思索する楽しさ／３　〈国語入試問題必勝法〉の行方
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◆ 荒川有史　なぜ、今、太宰文学か――〈現代史としての文学史〉の視点から
第135号（1986.2）	１　森鴎外と太宰治／２　太宰と芥川・太宰と井伏／３　真の現代文学とは何か
第136号（1986.5）	１　真の現代文学とは何か／２　『右大臣実朝』誕生の時代／３　日本列島不沈空母下の太宰文学／４　詐欺師と嘘つきと／５　世代形成過程から成人への歩みを描く
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◆ 荒川由美子　絵本を媒介とした障害児とのかかわり
第135号（1986.2）	（一）子どもたちとの出会い
	１　せんせい、ボクはいつ？／２　絵本の読み聞かせ／３　ファンに支えられて
第136号（1986.5）	（二）教材化のむずかしさと楽しさ
	１　教材化の視点を持つこと／２　絵本のもつおもしろさ／３　教材化のむずかしさと楽しさと
第137号（1986.7）	（三）絵本『おおきなかぶ』を読む
	１　『おおきなかぶ』を読む／２　絵本『おおきなかぶ』の魅力
第138号（1986.11）	（四）なぜ「障害児に文学を」なのか
	１　でも、家の子の場合は……／２　障害をどう受け止めるか／３　障害児に文学を
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◆ 福田隆義　続 国語教育講座
第136号（1986.5）第一回	国語教育――私の遍歴
	はじめに／戦後の教師として／狂っていたスタートライン／問われる言語観
第137号（1986.7）第二回	言葉体験の端緒的成立を確かなものに――『おおきなかぶ』の教材化を中心に
	はじめに／『文学教育の構造化』の時点／今読み返してみて／多様な学習を保障する作品／芸術作品でなければ用をなさない
第138号（1986.11）第三回	教育課程の自主編成――『おしになった娘』（松谷みよ子）の授業を参観して
	はじめに／「なげ込み教材」という考え方／自主編成の基本路線／署名のある教育を
第139号（1987.2）第四回	長編の教材化――井伏鱒二訳『ドリトル先生アフリカ行き』を事例に
	はじめに／『ドリトル先生アフリカ行き』私の印象の追跡／指導過程をめぐって――四年生を対象に
第140号（1987.5）第五回	「表現学習」をめぐって――小学校低学年の場合
	はじめに／学校教育のスタートライン／主柱・主軸のない作文指導／文学教育の一環としての表現学習
第141号（1987.7）第六回	素材主義の克服を――教材選択『あんじゅとずし王』をめぐって
	はじめに／私の中の「安寿」と「厨子王」／子どもむけの『あんじゅとずし王』／『山椒大夫」につながる作品とは
第142号（1987.11）第七回	『ヴィーチャと学校友だち』――長編の特質を生かして
	はじめに／１　『ヴィーチャと学校友だち』／２　教材化をめぐって
第143号（1988.2）第八回	「おいたちの記」――小学校高学年の表現学習をめぐって
	はじめに／１　自分の知らなかった自分／２　親と子の“対話”から／３　書きなおしたくなるということ／４　記憶のみによる回想のむずかしさ／５　多様な方法の一環として
第144号（1988.5）第九回	“文体意識”をはぐくむ試み
	はじめに／１　「マス・コミ的文体の氾濫」と今日／２　文体づくりの国語教育／３　これが“私の文章”といえる文章を／４　文体剥奪の過程
第145号（1988.7）最終回	民話の教材化――絵物語としての『かさじぞう』
	はじめに／１　民話を読む視点／２　民話の語り口／３　絵物語としての『かさじぞう』／４　小学校低学年の特性／５　民話を民話として
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◆ 荒川由美子　子どもに精神の自由を
第146号（1988.11）	子どもに感動体験を／表現しなくなったタカシ君／百点をとったこと／テスト戦争／文学の眼を
第147号（1989.3）	――「モモからのメッセージ」
	「はやく……しなさい」／「モモからのメッセージ」
第148-9号（1989.7）	――『モモ』の再読
	「モモ」は桃？／モモのところに／ふたりの友だち／時間の国へ／おわり（ENDE）
第151号（1990.3）	――死者との語らい
	父と娘／死者との語らい／旅立ち
第152号（1990.6）	――『さっちゃんのまほうのて』
	すずめの会／小学生になったら……／さっちゃんのまほうの手／可能性を信じて
第152号（1990.6）	――人間ってやり直せるんだよね
	オトコグミって？／人間ってやり直せるんだよね／後悔しない人生を／私の中の私たち、私たちの中の私
第155号（1991.5）	――児童文学を読みませんか
	臨床心理士になりたい／夢を共に生きよう。／児童文学を読みませんか
第156号（1991.7）	――出会いの場をつくろう
	小さな試み／障害者観の問い直し／障害者を産むのは恐い？／出会いの場をつくろう
第159号（1992.7）	――絵地図からのよびかけ
	一枚の絵地図／歩けなくなった少年／絵の中の少年／家族
第162号（1993.7）	――絵地図への旅
	お絵描きって楽しい？／絵地図からのＹびかけ／家庭内の人間関係／課せられた課題
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◆ 井筒　満　読者論ノート――W．イーザー著『行為としての読書』の批判的検討
第156号（1991.7）（１）	読者論の現在
第157号（1991.11）（２）	「日本語版への序文」をめぐって(1)／「日本語版への序文」をめぐって(2)
第158号（1992.3）（３）	「日本語版への序文」をめぐって(続き)／Ⅰ章の論点(1)
第159号（1992.7）（４）	Ⅰ章の論点(1)の続き／Ⅰ章の論点(2)／Ⅰ章の論点(3)
第161号（1993.4）（５）	１　前回の要約／「二重の回路」と「伝え合い」／３　「虚構言語」と「日常言語」
第163号（1993.11）（６）	３　「虚構言語」と「日常言語」（続き）／４　日常性と芸術性(1)／５　日常性と芸術性(2)／６　読みの過程的構造
第164号（1994.3）（７）	６　読みの過程的構造（続き）／７　読みの過程的構造(2)／８　読みの過程的構造(3)
第165号（1994.6）	「読者論ノート」番外編 安良城理論をめぐって（上）
	１　はじめに／２　シンポジウムの感想／３　安良城理論の構想／４　中性下人論と『羅生門』
第166号（1994.8）	「読者論ノート」番外編 安良城理論をめぐって（下）
	４　中性下人論と『羅生門』（続き）／５　「盗み」をめぐって／６　階級支配と民衆／７　西鶴をめぐって
第168号（1995.3）（８）	８　読みの過程的構造(3)／９　ストラテジー論(1)／10　ストラテジー論(2)
第169号（1995.6）（９）	10　ストラテジー論(2)（続き）／11　読書過程と事物の観察／12　読書過程の弁証法
第173号（1996.6）（完）	１　「歴史・社会学的方法」と「テクスト理論的方法」／２　「近代主義」／３　「反映」と「典型」／４　「日常性」と「芸術性」／５　「文学の機能」／６　「既知」と「未知」／７　「Ⅲ 読書の現象学」における「経験」論
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◆ 荒川有史　《私の教室》『女殺油地獄』――舞台形象への道すじをさぐる
第158号（1992.3）〈１〉	１　原宿と四谷の間／２　原宿文楽の意図とその達成度／３　床本を読むための柔軟体操／４　種本の正体をさぐる
第159号（1992.7）〈２〉	１　オンブにダッコから一人歩きへ／２　文学形象から舞台形象へ／３　〈内なる観客〉との対話をめざして
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◆ 佐藤嗣男　再び、『羅生門』について
第162号（1993.7）（上）	――『こゝろ』（漱石）に共軛する下人の倦怠の心情
	はじめに／詩的精神に支えられた散文の世界／失うべき何ものもない〈下人〉の登場／『こゝろ』の〈先生〉の倦怠感と下人の心情
第163号（1993.11）（中）	――芥川世代と漱石世代の異質性
	『こゝろ』の〈先生〉の倦怠感と下人の心情――承前／初出『羅生門』稿の成立／芥川世代と漱石世代の異質性／〈よりそう〉文体――芥川文学の文体的特性
第165号（1994.6）（下）	――芥川の歴史小説の方法
	二重の媒介構造を持つ作品世界
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◆ 荒川有史　芥川龍之介『芭蕉雑記』の教材化
第163号（1993.11）〈その一〉	――教室での対話を深めるために
	１　親鸞・乾孝・芭蕉／２　人を見て法を説く――芭蕉の教育法／３　連句とは何か
第164号（1994.3）〈その二〉	――創造と鑑賞の秘密を通路に
	１　連句のありよう／２　去来の構成意識／３　芥川の構成意識
第165号（1994.6）〈その三〉	――創造完結者としての芭蕉
	１　馬齢を重ねつつも／２　古典の再発見／３　先師・宗師・大山師の感受性
第166号（1994.8）〈その四〉	――鑑賞体験の方向差・個人差
	１　創造完結者としての芭蕉／２　表現理解を規制する想像意識／３　文体反応にみる方向差・個人差
第167号（1994.11）〈その五〉	――芭蕉と其角の相互主観性
	１　私の内なる其角像／２  〈内なる其角像〉のひろがり
第168号（1995.3）〈その六〉	――其角の視座
	１　蕉門における其角の位置／２　其角人脈の多様性／３　其角像の再発見
第169号（1995.6）〈その七〉	――時期区分論の視座を通路に
	１　課題の再確認とおわび／２　蕉門一座の人間模様／３　風狂精神の連続・非連続――芥川にみる時期区分意識／４　〈文学の科学〉構想の試金石
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◆ 荒川有史　西鶴――人間喜劇の文学
第170号（1995.8）〈その一〉	１　西鶴世代の発見――その原点／２　“こんにち”に立つこと／３　文学史の内側から〈近世〉を見る
第171号（1995.11）〈その二〉	１　西鶴文学の基礎／２　転形期を生きた人々／３　新興町人の形成過程／４　児童文学と成人文学
第172号（1996.3）〈その三〉	１　課題の再確認／２　史実と虚構の間／３　対話の志向するもの／４作品形象から見えてくるもの
第173号（1996.6）〈その四〉	１　課題の再確認／２　作品形象から見えてくるもの／３　文学以前か文学か
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◆ 香川智之　山田洋次の映画づくりから学ぶ
第172号（1996.3）（上）	芸術家の誕生／芸術は誰のために
第173号（1996.6）（中）	娯楽と芸術／「笑い」の質について
第174号（1996.8）（下）	「現実」をどうとらえるか／リアリズムについて／明日を生きるために、そして明日の現実をつくり出すために
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◆ 香川智之　《私の教室》『多甚古村』日誌
第176号（1997.3）（一）
第177号（1997.6）（二）
第178号（1997.8）（三）
第179号（1997.11）（四）
第180号（1998.3）（五）
第181号（1998.6）（六）
第182号（1998.8）（七）
第185-6号（1999.8）（八）
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◆ 荒川有史　芭蕉俳論を読む
第177号（1997.6）〈その一〉	――愛読と濫読との間
	〈はじめに〉芭蕉俳論の課題と構成／１　『去来抄―先師評』の魅力
第179号（1997.11）〈その二〉	――太宰治と芭蕉の間
	１　継続課題の確認／２　子どもとは何かを問う視点／３　近世詩にける子どもの発見／４　芭蕉に通底する太宰治の主題意識／５　異端の系譜の原点に位置づく芭蕉
第180号（1998.3）〈その三〉	――芭蕉像変容の契機
	１　再読・太宰治と芭蕉の間／２　芭蕉像変容の機転としての〈第二芸術〉論／３　短詩型文学の行方／４　日本文化としての短歌
第181号（1998.6）〈その四〉	――第二芸術論者の芭蕉像
	１　課題の再確認／２　主題へ向けて――構成と展開／３　副題としての発句の位置／４　芭蕉三百年祭を照射する西鶴忌／５　近世日本の詩人としての芭蕉
第182号（1998.8）〈その五〉	――第二芸術論者の芭蕉俳諧批判を斬る
	１　課題の再確認／２　風雅とは何か／３　文章作法の切り口から／４　近代主義の正体／５　近代主義・素材主義・部分主義
第183号（1998.12）〈その六〉	――人間疎外とたたかう文学（廣末保）
	１　新しい課題の発見／２　芭蕉における〈俳諧〉の発見／３　抵抗としての亡命／４　近世文学史の起点
第184号（1999.3）〈その七〉	――民衆詩としての芭蕉俳諧
	１　課題の再確認／２　『冬の日』の画期性／３　文学史の中の近世俳諧
第185-6号（1999.8）〈その八〉	――芭蕉一座の成立と展開（廣末保）
	１　課題の再確認／２　俳諧の場における個と集団の問題／３　芭蕉一座の成立と再生産過程
第187号（1999.11）〈その九〉	――〈対象の声なき声〉の源流をさぐる（廣末保・熊谷孝・佐藤嗣男・藤田省三）
	１　課題の再確認／２　松のことは松に聞け／３　対象の声なき声に聴く
第188-9号（2000.8）〈その十〉	――〈軽み〉への道程（山本健吉）
	１　芭蕉奪還への道筋／２　〈あそび〉の視角／３　戦後十年のしごと／４　歳時記――日本文化の総決算／５　文学史の一環としての鑑賞と批評／６　〈かるみ〉にみる日常性・非日常性
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◆ 佐藤嗣男　南吉童話の成立
第182号（1998.8）（上）	〈倦怠〉の文学としての南吉童話／自己疎外からの脱出口の模索／『権狐』から『手袋を買ひに』へ
第184号（1999.3）（中）	――『権狐』と『ごん狐』
	「スパルタノート」版『権狐』（一）／「スパルタノート」版『権狐』（二）／「スパルタノート」版『権狐』（三）／「スパルタノート」版『権狐』（四）／「スパルタノート」版『権狐』（五）／「スパルタノート」版『権狐』（六）
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◆ 荒川有史　近世偽書の条件――芭蕉俳論に即して
第190号（2000.11）〈その一〉	１　偽書の成立事情をさぐる／２　偽書作成と剽窃行為との異質性／３　「真贋の森」が示すもの／４　偽書の判定規準
第191号（2001.4）〈その二〉	１　偽書の定義／２　「支考」臭の根源をさぐる／３　芭蕉の遺言書にみる支考像／４　支考に対する同門の拒否反応――其角との対比にみる
第192号（2001.8）〈その三〉	１　必要な回り道――偽書の条件を問題にする意味／２　偽書の判定規準／３　同門の拒否反応の多様性／４　支考の衒学性に対する全面否定
第193号（2001.11）〈その四〉	１　支考批難ふたつの源流／２　『葛の松原』の成立事情／３　芭蕉と支考との対話／４　芭蕉の批評眼を移調して
第194号（2002.4）〈その五〉	１　偽書問題の周辺／２表現理解の方向差と個人差／３　蕉風付合論の起点／４　『去来抄』よりの逆照射／５　去来と支考との対話
第195号(2002.7) 〈その六〉	１．偽書づくりの張本人／２．支考の著述とその源流／３．感動に始まり感動に終わる／４．俳諧作法の初歩／５．〈芭蕉種〉にみる主題意識の持続性・一貫性
第196号(2002.11) 〈その七〉	１．偽書説の再検討／２．〈おくのほそ道〉歌仙の基本形と変化形／３．芭蕉の評語を手がかりに／４．宗匠と連衆が奏でる交響曲
第197号(2003.7) 〈その八〉	１．芭蕉と去来の関係を主軸に／２.去来情報の位置――不易流行の実現／３.創作の動機と文体への定着／４．〈さび〉とは何か／５．蕉門における丈草と浪化の位置
第198号(2003.11) 〈その九〉	１．天才の超数学／２．さいごの〈必要なまわり道〉／３．浪化集にみる北枝と支考／４．浪化追悼句集にみる北枝と支考
第199号(2004.5) 〈その十〉	１．回り道のおかげで見えてきたこと／２．偽書制作の必要性・必然性／３．支考の方法意識／４．支考俳論の特性／５．ゆたかな〈芭蕉種〉の時間性・構造性
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◆ 福田隆義　文学教育よもやま話
第191号（2001.4）（１）	文学教師の条件
	はじめに／学力低下の元凶／教師は授業で勝負する／教師の主体／私と『一寸法師』
第192号（2001.8）（２）	まぶしかった新卒先生
	はじめに／剣道三段だった新卒先生／若い仲間の組織者／若さの特権を生かした新人／巻き込まれて恩恵に／惚れた強み
第193号（2001.11）（３）	私と「学習指導要領」
	はじめに／読まれない「学習指導要領」／教育の右旋回にたいする怒り（五八年版）／文教研のスタートライン／国語教育としての文学教育／戦後・新教育のなかの国語科／形をかえた拘束
第194号（2002.4）（４）	『サクラ読本』一期生の弁
	はじめに／ヒノマルノハタ　バンザイバンザイ／『サクラ読本』巻一／神話が歴史／国語には「国民の魂が宿る」？／忠・勇の追体験／一期生のその後
第195号(2002.7） （５）	人間が人間として処遇されなかったころ
	はじめに／日本は「神の国」だった／軍の「予備校」さながらの中学／地獄への勧誘〈特攻隊員の募集〉／死への訓練／ETV特集「お父さんの髭は痛かった」
第196号(2002.11） （６）	文学に力を借りる
	はじめに／「暑中見舞い」異変／校長に間違いはないか／理想的兵卒にはなるまい／文学に力を借りる／「学習指導要領」を「試案」に戻せ
第197号(2003.7） （７）	教材体系〈自主編成の資料〉として
	はじめに／教科書の作品／教科書の定番「作品」／機関誌「文学と教育」を読み返す／【教科書読物教材一覧表】
第198号(2003.11） （８）	教科書採択の「今昔」
	はじめに／教科書が選べた時期／教師の採択権剥奪／見当違いの抵抗／編集者も悩む
第199号(2004.5） （９）	記憶をたどる――「読み聞かせの時間」と民話
	はじめに／初めての一年担任／「読み聞かせ」その後／『かさじぞう』と『かさこじぞう』／「笠地蔵」のルーツ
第201号(2005.5） （１０）	「強制」と「統制」――いつかきた道
	はじめに／“私”の形成過程／総仕上げは儀式／国語は「魂の宿る所」か？／シミ抜きと色上げ
第202号(2005.8） （１１）	三十年めの「学年会」
	はじめに／働くおばさん／学年会／仮説実験学習／身についた財産／多岐であった話題
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◆ 夏目武子 『平家物語』を読む　《私の教室》
第195号（2002.7）	声を出して読む／一 下調べが大変／二 意味がつかめてこそ／三 文調の違い／四 グサットくる表現／五 やっと話し合いが／六 旅に出ました／七 課題はたくさんある
第199号（2004.5）　その２ ――課題をもらう	課題１ これが『平家物語』？／律令体制から庄園体制へ／傭兵から対峙へ――清盛と後白河院の関係／課題２ 『平家物語』は発禁にならなかったのか？／課題３ 『平家物語』の文体
第202号（2005.3）　その３ ――私の学習ノート	「年去り年来つて、治承も四年になりにけり」をめぐって／「平曲」と『平家物語』との関係／「矢切の但馬」をめぐって／作者についての一考察／媒介するとは？
第211号（2010.4）　その４ ――私の学習ノート	美しく、滅びる――実盛像 一／一所懸命生きる――実盛像二／実況放送を聞いているよう／「徒歩（徒歩）渡りの先陣」に笑い／動きがある　動画を見ているよう／兼平は義仲を超えた
第220号（2014.7）　その５ ――私の学習ノート	『平家物語』の文体的特色／対比すること――重衡と従者・義仲と兼平／マイナスイメージの宗盛と、勇猛なその乳母子／勇将教経の豪快な最期／知盛とその従者の最期／知盛と宗盛／「見るべきほどのことは見果てつ」／平家ハアカルイ
第221号（2014.12）　その６ ――私の学習ノート	◇第一句「殿上の闇討」　忠盛の人物像をめぐって　◇第二句 「三台上禄」　祇園精舎の鐘の声／古典の現代への媒介――木下順二の「無常』感／『平家物語』の全巻朗読――嵐圭史
第222号（2015.8）　その７ ――私の学習ノート	◇第三句「二代后」・第四句「額打論」　二条帝と後白河院／二条帝の「叡慮」／清盛と重盛／後白河院と清盛　◇第五句「義王」・第六句「義王出家」――「女語り」／第六句「義王出家」
第223号（2015.11）　その８ ――私の学習ノート	◇第七句 殿下乗合（でんかのりあい）」　平家の悪行のはじめなり／用意周到な清盛像の造形　◇第八句 成親大将謀反／成親の大将所望／鹿ケ谷 俊寛山荘／師高・師経事件　◇第九句 北の政所請願／さるほどに　◇第十句 神輿振（みこしふ）り　神輿 内裏へ向かう／人間対人間として向かい合う／巻第一を読み終えて
第224号（2016.7）　その９ ――私の学習ノート	◇第十一句 明雲座主流罪　◇第十二句 明雲帰山　◇第十三句 多田の蔵人返り忠　◇第十四句 小教訓（こきょうくん）
第225号（2017.7）　その１０ ――私の学習ノート	◇第十六句 大教訓　清盛の胸のうち／清盛はかわいい？／上から目線の重盛／したたかな重盛 一族の中の力関係／平家物語において理想化された重盛の位置　◇第十七句 成親流罪・少将流罪　備前の児島に流罪となった成親／裁判はあったのか？／成経流罪・成親は有木の別所に　◇第十八句 三人鬼界が島に流さるる事　人の命あるべしと思われぬ鬼界が島／康頼・成経 熊野権現勧請し、帰洛を祈る　◇第十九句 成親死去／残酷な殺し方　◇第二十句 徳大寺殿厳島参詣／下臣の提言を入れての厳島参詣／すっかりその感激性を見抜かれてしまった清盛
第226号（2018.7）　その１１ ――私の教室	◇第二十一句 伝法灌頂（かんじょう）　 後白河法皇と清盛のそれぞれの心の内／三井寺と叡山との対立　叡山内部の学生・堂衆の対立　◇第二十二句 大赦　俊寛は赦免されず 俊寛をめぐっての（読者の）二つの立場／現代の読者（この会の）の印象　◇第二十三句 御産（ごさん）の巻　見舞い皇子誕生　◇第二十四句 大塔修理　平家と「厳島」の関係 その御託宣　◇第二十五句 少将帰洛　◇第二十六句 有王島下り　痩せ衰えた俊寛との再会／俊寛の最期と有王　◇第二十七句　金（こがね）渡し　医師問答／重盛の求願／重盛病臥に臥すが、医療を受け付けず／重盛の夢・春日大明神の怒り、育王山を後生善所（ごしょうぜんしょ）に／理想化された重盛像 実は保守（旧守）の人　◇第二十九句 法印問答　九ヶ条にわたる清盛の怒り　◇第三十句 関白流罪　 身分の上下にかかわらず追放／左少弁行隆の還任（げんにん）／法皇幽閉／高倉帝の心痛
第227号（2019.7）　その１２ ――私の教室	◇第三十一句 厳島御幸　新帝、今年三歳 外祖父清盛、准三后／新院、通例と異なり厳島への御幸を／「世相はなほしづかならず」　語り口の変化　◇第三十二句 高倉の宮謀反　践祚の可能性なくなった三十二歳の高倉の宮(以仁王）／源三位入道(頼政）の謀反の勧め／人相見による宮の決意　◇第三十三句 信連合戦　信連の機転、宮を女装させて／信連の奮戦・侍らしさ　貴族には見られない新しい人物像　◇第三十四句 競　頼政嫡子仲綱の名馬をめぐって／重盛の粋なさばき方　競、登場／競の活躍　頼政との信頼関係　◇第三十五句 諜状　興福寺の諜、園城寺の衙　清盛の悪行の強調／古代末期の歴史社会的情勢／反平家の機運は源平合戦以前から
第228号（2020.10）　その１３ ――私の教室	◇第三十六句 三井寺大衆揃ひ  ◇第三十七句 橋合戦  ◇第三十八句 頼政最後  ◇第三十九句 高倉の宮最後　◇第四十句 鵺　◇第四十一句 都遷し　◇第四十二句 月見　◇第四十三句 勿怪（もっけ）の巻
第229号（2021.9）　その１４ ――私の教室	◇第四十四句 頼朝謀叛　頼朝の旗揚げと負け戦 清盛の怒り／広本と略本　◇第四十五句 咸陽宮（始皇帝の宮殿）　「咸陽宮」のあらすじ／『平家物語』の引用は『史記』そのままではない　◇第四十六句 文覚／文覚と頼朝　◇第四十七句 平家東国下向　まばゆいばかりの大将軍・副将軍のいでたち／語りは長々と続く／清盛はどうしている？ 願文がなぜここに？　◇第四十八句 富士川／斎藤別当実盛の東西軍の対比／人民（にんみん）の難を逃れる様と、平氏の、「聞き逃げ」　◇第四十九句 五節（ごせつ）の沙汰　 「横紙破り」の清盛
第230号（2022.8）　その１５ ――私の教室	◇第五十句 奈良炎上　重衡が大将軍／「火を出だせ」と下知した重衡・奈良炎上／激動の年 治承四(一一八〇)年　◇〈巻第六〉第五十一句 高倉の院崩御　高倉上皇崩御・建礼門院右京大夫の弔歌　◇第五十二句 紅葉の巻　◇第五十三句 葵の女御　帝自ら身を引いた葵の前の事・小督の登場／小督と大納言隆房の悲恋／太政入道（清盛）の小督追放／主上の小督への想い／後白河法皇の悲しみ　◇第五十四句 義仲謀叛　義仲登場／反平家の動き　◇第五十五句 入道死去　清盛の最後　◇第五十六句 祇園の女御　◇第五十七句 邦綱死去　邦綱と清盛／清盛は『平家物語』でどう語られているか
第231号（2023.9）　その１６ ――私の教室	◇第五十八句 須俣川（すのまたがわ）　後白河院、法住寺へ御幸／行隆、東大寺造寺、造仏の長官に／須俣川の戦い―― 平家 攻め勝つ　◇第五十九句 城（じょう）の太郎頓死　◇第六十句 城の四郎官途　◇〈巻第七）第六十一句 平家北国下向　義仲・頼朝の不快／平家の行動・「片道を賜はって」／経正の竹生島詣で　◇第六十二句 火打（ひうち）合戦　火打が城（じょう）での平家の勝利／義仲のはかりごと　◇第六十三句 木曽の願書　覚明登場／義仲の再度のはかりごと　◇第六十四句 実盛　立死（たちじに）した三郎左衛門／「説話的人格」――斎藤別当実盛／『奥の細道』の中の実盛　◇第六十五句 玄昉（げんぼう）の沙汰　◇ 第六十六句 義仲山門牒状　義仲の牒状／山門の返牒
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◆ 荒川有史　西鶴と芭蕉――ふたりの俳諧師
第201号（2005.5）〈その一〉	１．ケストナー風の長いまえがき――俳号の行方をめぐって／２．華のお好きな戸坂潤・鶴のお好きな平山藤五／３.芭蕉俳号誕生夜話予告
第202号（2005.8）〈その二〉	１．おぼえきれない名前の行列――芭蕉俳号誕生夜話／２．俳号「はせを」誕生の契機／３．漢語調の迫力と字あまりの効用／４．「はせを」とはおれのことかと芭蕉言い
第203号（2005.11）〈その三〉	１．長生きは三文の得／２．怠けものにも三分の理／３．「位」を洞察する風狂精神／４．西鶴俳諧への偏見を問い直す
第204号（2006.7）〈その四〉	１．太宰治の語調を借りて／２. 西鶴ふうの連続と非連続／３. 芭蕉さんは百韻がおきらいか／４. 名人は危ういところに遊ぶ／５. あばれところに恋の付句の新機軸
第206号（2007.8）〈その五〉	１．論点の再確認から／２.近世俳壇史にみる西鶴と芭蕉の位置／３.矢数俳諧の題材一覧／４.静力学から動力学へ―『西鶴大矢数』の復権
第207号（2007.11）〈その六〉	１．前号からの要約／２.俳諧師にみる栄光の数々／３.なつかしき宗匠――宗因／４.西鶴と桃青の共存の時代
第208号（2008.7）〈その七〉	１．一行詩にはげまされ／２.好きこそ物の上手なれ、とは言うものの／３.芭蕉の豪語／４.所詮俳諧師、やっぱり俳諧師／５．元禄四年の時空間
第209号（2008.11）〈その八〉	１．俳諧における現代の一行詩／２.芭蕉の恋の句――現代史としての俳諧史／３.時間軸よりみた恋の十二句／４.西鶴の恋の句十二／５．元禄四年の時空間
第210号（2009.11）〈その九〉	１．さいごのさいごの自己凝視／２．さまざまの品かわりたる恋をして／３．夢を忘れない男と女／４．詩人と小説家の二人三脚／５．恥じらいは教養の尺度
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◆ 森田高志　《私の教室》蔵原伸二郎
第203号（2005.11）　（上）	――『定本岩魚』と飯能
	はじめに／さいたま文学館のこと／一九五四年八月十五日／邂逅（かいこう）伝説／うらやましい話
第204号（2006.7）　（中）	――『定本岩魚』と、その周辺
	「峠みち」の道しるべ石／高麗（こま）郷・奥武蔵／高校時代からの『岩魚』の読者／「めぎつね」の詩碑
第205号（2006.11）　（下）	――『定本岩魚』「狐」六篇に即して
	○／おわりに
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◆井筒 満　日中戦争下における芸術認識論の探究
第206号（2007.8）　（一）	はじめに／〈論争〉における三つの切り口／「科学主義的」な芸術認識論への批判／芸術認識論の対象とは／芸術的認識の客観性・普遍性
第207号（2007.11）　（二）	芸術的認識の客観性・普遍性／戸坂・上野論争／唯物論的認識論と世界観／戸坂潤における「通説」批判　　［文末に「この項続く。」とある］
◆井筒 満　戸坂潤と熊谷孝
第227号（2019.7）　〈上〉	はじめに／思想―動的な観念の体系／思想―科学的認識と文学的認識／自己一身上の問題・共感的想像力／思想と印象・印象の追跡 　　　［〈上〉は次号以降（２）（３）と続く予定］
第228号（2020.10）　（２）	１ 文学の科学の対象領域／２ 〈私〉の形成―〈私たち〉という媒体による反映／３ 〈自我〉・〈階級〉・〈思想〉
第229号（2021.9）　（３）	自己凝視―〈内なる私たち・読者〉との対話／自己凝視―〈第一次状況〉／自己凝視〈第二次状況〉／
第231号（2023.9）　（４）	１ 〈思想〉―実感・観念・感情／２〈思想〉―実感・観念・イメージ
∥機関誌「文学と教育」∥